緊隨廣布的行列：
「就善、就惡，捨法華經者必得地獄之業。」（開目抄下 御書249頁）
在為廣宣流布奮鬥的途中，必定會有種種的事情發生。但是，不論是碰到好的事情，或是不好的事情也好，捨棄法華經（對御本尊）的信心，離開廣布的行列，即是墮入地獄之因的最不好的作為。
持續是成長之因：
「受易持難，而成佛在持。持此經之人，須知必將遇難而持之。」
（王舍城事 御書1182頁）
一時信受御本尊是容易，持續受持卻較困難。但是，成佛的要諦是在於持續受持。受持法華經的人，一開始就要有「必然會碰到難」的覺悟而去受持。
有勇氣的人才有力量：
「法華經之劍但為信心勇猛者之用，如虎添翼。」（覆經王書 御書1169頁）
所謂法華經（御本尊）的劍，只能為信心強盛的人所用。有勇氣的人受持法華經（御本尊）時，就會成為如虎添翼的無敵勇者。
以歡喜的心奮鬥：
「諸人何所歎焉！雖非迦葉尊者，舞則舞之；雖非舍利弗，躍而踊之。上行菩薩自大地出，是踊而出之者也。普賢菩薩來時，大地起六種震動。」（大惡大善書 御書1363頁）
大家為何要嘆息？一點都不需要悲嘆！迦葉尊者不是高興地在舞蹈嗎？舍利弗不是歡喜地在雀躍嗎？上行菩薩出現時，也是同時一湧而出。並且，普賢菩薩來到法華經的會座時，大地起了六種的震動。
招來幸福的信心：
「今、日本國之為敵於法華經，是招禍於千里之外。以此思之，今能信法華經之人，定將是聚福於萬里之外者矣！」（十字蒸餅書 御書1573頁）
現今，日本國與法華經為敵，迫害日蓮，其結果是從千里的彼方招來災厄。以此事來思考，現今信受法華經的日蓮門下，必能從千里的彼方招來幸福。
沒有留言:
張貼留言