尊敬他人的實踐才是修行法華經之首要

不輕菩薩逢人便說：「我深深尊敬您，絕對不會輕視您，因為人人皆可透過修菩薩行而成佛」，如此邊走邊禮拜每一個人。不輕菩薩確實是率先弘揚此信念，不但以身實踐，也力勸他人實踐菩薩行。

大聖人教示，不輕菩薩這種「尊敬他人」的實踐，才是「修行法華經之首要」，更是「釋尊的出世本懷」。大聖人指出，佛法首重「實踐敬人」之道，這點是非常重要的。不輕菩薩本身雖然處處受到輕蔑、迫害，但仍然堅持敬人之道。

大聖人自稱是繼承不輕菩薩的實踐者。除了靠實踐開發自他的佛性以外，別無救濟末法之道，這就是大聖人的結論。大聖人因而圖顯南無妙法蓮華經，藉此來禮拜自他的佛性。大聖人並說，此南無妙法蓮華經乃「末法萬年盡未來際」之法。所以，從大聖人時代至今，已事經七百年，但是大聖人所指出的「末法」時代本質，可說一成未變。

簡單來說，末法就是指「紛爭不絕的時代」，凡事都會導向紛爭。如何才能抗拒這股激流？唯有「堅信自他皆具佛性」，以及把此信念化為「敬人」之行動。「廣宣流布」就是這項信念和行動的擴大。為了抗拒「紛爭時代」之激流，大聖人開闢了「廣宣流布」巨流，「根深則枝茂，源遠則流長」（報恩抄，御書三四八頁），大聖人如此表明，其自身的奮鬥，就是末法萬年廣宣流布的根源與源流（注7）

因為大聖人是從最根源的層次，也就是靠啟發生命中的佛性，來掀起廣宣流布的潮流。廣宣流布要靠「堅信」妙法的一念，戰勝「無明」此紛爭與對立之根本所在，才得以蔚為潮流。為了開闢這股源流，人聖人才會在御書各處強調「廣宣流布之大願」。

御書世界第一回筆記